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日志


8月27日

昨晚的怪梦

 吓到我醒来还心一直跳。后来回想起来,应该是我经历过或者看过的很多东西的集锦。(大家一起看能不能猜出来源)
首先是我的某几个女同学住在一间被诅咒过的宿舍,经常会有一些怪事发生,比如住楼下的人上来投诉她们不要深更半夜唱歌啦,但她们什么都没做。* 接着,里面的两个女生就收到了一个匿名电话,说:几天后你就要死!* -_- 然后镜头一转突然其他很多朋友(也是同班的)围着她们两人,嘴里高喊“杀死女巫”之类的口号。几个人压住她们,另外有人拿钻头往她们脑门上钻* -_-!! 钻完一个孔之后那人就离开了,两个女生好像也没事。但那人又说:过一阵她们就会死了。* 然后我就被吓醒了。
(加星号的是我能分辨出现实生活来源的梦境片断)
8月25日

你喜欢哪个结局?

昨晚上网的时候无意中发现了机器猫的结局的几个不同版本,虽然真正的结局永远不可能出现,因为作者已经去世了,这些虚拟的结局倒是蛮有趣的: 
一 温情版
某天,大雄如往常般,忘了做作业,在学校被老师骂,也被技安、阿福他们欺负。今天跟往常每什么两样。唯一的变化是多啦A梦没什么反应躺在地板上。大雄不知道多啦A梦到底发生了什么事,只是哭了正夜。最后大雄想起抽屉里的时光机,就这样飞到二十二世纪去找多啦美。多啦美还没听完说明,就被大雄催着坐上时光机回到二十世纪。 多啦美检查完多啦A梦后,就知道多啦A梦的电源用完了。正想换电源时多啦美想起一个非常重大的事,多啦A梦没有备用电源。大雄不懂其中意思,只在一旁催。多啦美只好问大雄:『你愿意让哥哥跟你的回忆都消失吗?』
原来机器人的耳朵里,装有备用电源,以便充电时能保持至今为止的记忆。可是……多啦A梦没有耳朵!(这是众所皆知的吧。)大雄终于理解了事情的困难。种种回忆在大雄脑海理奔腾--大雄跟多啦A梦曾飞到过去、未来,也曾到恐龙世界、海底世界、云之国,更在宇宙打过许多漂亮的仗……。多啦美解释给大雄听,若要装新电池,多啦A梦醒来时会失去一切曾有过的回忆;若保持现状,记忆不会消失。 结果,大雄选择保持现状。此时,大雄还是小学六年级。
十数年后,从海外归国的大雄,已成为翩翩少年。
某年,就职于某家尖端科技的企业。他身边的新娘,正是静儿,当年,大雄只跟身边的人们说,多啦A梦回到未来的世界去了。时日一久,也没有人再提起多啦A梦的事。不过,多啦A梦其实一直被保管在大雄家的壁橱里。
大雄为了修好多啦A梦,拼命用功读书,然后国中、高中、大学,成绩逐年异腾。最后到外国留学。现在,大雄大雄身在他自己的研究室中。他叫其妻子静儿进入研究室,对着她说:『你看,我要按开关了。』说完,大雄颊上情不自禁流下两串眼珠。他就为了这一刻,苦学了十几年。为了这一刻,从一个老是忘了做作业、成绩从倒数起算比较快的苯学生,爬到今天的地位……
当他开关按下后,久久一阵的静寂,终于,多啦A梦开口了:『大雄,我等你很久了。』
 
这个版本被很多fans大力推崇,因为里面包含了励志,温情等积极因素,看到最后一句话的时候很多人也都很感动。(但我找到的漫画版本里面的最后一句话是:大雄,作业做完了吗?)
 
二 官方版本
这个其实不算是结局,因为后来大家知道,机器猫又回来了:
大雄被技安追着回到家。大雄又要吵着要变强,欲发现多啦A梦格外忧闷好像有心事的样子。后来多啦A梦才说他要回到未来世界。当晚大雄跟多啦A梦都睡不着,他们偷偷溜到外面。他们边散步边彻夜长谈。每到一个地方,他们都会想起以前多啦A梦跟朋友们的回忆。后来,多啦A梦很担心大雄,而大雄则和多啦A梦约定,什么事情他都可以一个人搞定。多啦A梦快要哭出来了,但是不想让大雄担心,于是就一个人去散步。大雄走着走着走到了空地,恰巧技安睡呆了。突然技安醒了,技安对大雄说:『你居然敢看我睡呆的样子,我要扁你!』大雄不禁想向多啦A梦求助,但是大雄想到他和多啦A梦的约定,于是说:『要打就打吧。』,技安说:『喔,有种,是男人就该这样!』然后技安把大雄打得面青鼻肿,但是大雄也不认输,打到最后技安打到受不了,就停止。此时多啦A梦正好经过此地,大雄向多啦A梦说:『多啦A梦,你看我有能力面对一切,你不用担心我了!』隔夜大雄醒来的时候,多啦A梦已经不在了。大雄想:『多啦A梦,你回去之后房间变得好空荡,但我马上就会习惯,所以别担心我。』
 
三 现实版
这个版本是我最喜欢的结局,虽然它看上去很阴暗,甚至让人感到无可挽救的绝望,但是,也许这才是最真实的世界吧。
大雄突然从睡梦中惊醒,发现自己躺在病床上,原来,世界上从没有过机器猫;也没有万能口袋;也没有.....总之,大雄是由于极度的自闭症被送入精神病院的病人,已经在医院住了八年,静宜是大雄儿时暗恋的同伴,大雄所有的记忆都停留在八年前的早晨。一切都是大雄的幻想(YY),反映了日本社会的冷漠,也表达了作者对社会的极度失望............
8月20日

刮台风了

 不知是不是应验了seven up的关于我到哪里都会起大风的预言,总之我到汕头2个星期台风就刮了两个星期,把我困在家里出不去。
伟哥想要来汕头度假,结果也被台风打回去了。令我空欢喜一场。。
在家里没事做就把以前的课本翻一翻,又去下载了电子书看--货币战争,一本近乎小说的金融读物,看得我心潮澎湃,跑上群里鼓吹回归金本位制,结果被毛毛一句话就打回原型:小样,你国际金融白学了吧?知不知道布雷顿森林体系是怎么崩溃的?
。。。。。。
好吧,我承认我忘了。上网把这个体系重新浏览了一遍。但我就不信金融科班的人能够都立刻答出来这个问题。
于是今天上网的时候我问了金融科班的某人,她果然顾左右而言它:我。。我该复习cpa了。
大笑
8月16日

行走在何处?

这几天回到汕头的家里休息。前几天基本是在睡觉,不去想烦心的事情。躺在床上的第四天,有点厌了,便想出外走走。在回忆里搜寻值得我从床上爬起来坐上半小时公车去的地方――一个也没有。

在外面四年了,汕头对于我已经从家乡蜕变为一个符号。在外面的时候,对于汕头的印象通常止于家附近的小路,再远的地方如同一副印象派的作品,模糊,而在某些地方闪着亮光。走在汕头的路上,看着传统的布置,听着周围的潮语,心里常常泛起一种诡异的奇怪的陌生感:这些我似乎都认识,但似乎又已经离去我很久了。这些画面与语言,仿佛来自异国,仿佛我从来没有在现实中接触过,而只是在电视上看见过,在课本上学习过。

我想很多在外工作的人都会有我这种感觉,特别是在另一个文化区域工作的朋友,当好不容易终于融入当地的社会,接受当地的文化时,却愕然发现传统的自身文化已然在不觉中逃出了记忆。

而对于异域文化,即使是一个持最开放态度的人,也很难全部接纳,成为自身内在的价值观的依据。散步于千年书院的陈家祠,徘徊在灯火阑珊的沙面,在欣赏这些极具人文内涵的景色时,我总会感到若有所失。我并不在这些历史里面,我毕竟,不是生于广州。

那就回来吧,潮汕也有一千年的文明史。远至唐朝的韩愈祠堂,近至民国的小公园,一样有厚重的历史沉淀。只是回来之后才发觉,山水没变,小路没变,但看的心已经变了。庄子提过一个青年,“学行于邯郸,未得国能,又失其故行,直匍匐而归耳”。走路的心已经变了,故乡已经不能走了,那到底该行走在何处?

行走在广州的长人,你的心该行走在哪里?

 
8月14日

正确与容易,你选哪个?

为什么会有美国次级债危机呢?

首先谈谈次级债务的背景。在美国有一些人,渴望有自己的房子,但他没有固定的职业,这一类人银行一般不愿意提供住房贷款,因为风险较大。美国有些公司看准了这个市场,为这类人群提供房屋贷款服务,当然收取的利息要比银行的高12个百分点。再将这些贷款证券化并投入市场。本质上是购房贷款的这些证券,有一部分得到了标准普尔等资产评级公司的AAA(最高级)评级。标准普尔愿意给这些证券如此高的评级,一方面是对于房地产市场的过分乐观估计,另一方面也受到推销这些证券的著名投行,如美林,高盛的影响(华尔街的内部潜规则,可能比我们想象的要严重)。当这些证券获得AAA评级后,立刻受到众多基金经理的追捧。

这里要问一个问题:相对于国债来说,购房贷款是高风险的资产,由这种资产得来的证券,得到与国债一样的AAA评级,为什么全球的基金经理们会认为这是合理的?

这里先不忙回答这个问题,先来谈谈美国乃至全球的人口老龄化问题。随着科技进步,发达国家人均寿命的提高以及死亡率的下降,各个发达国家都面临着不同程度的人口老龄化问题。在老龄化问题最严重的日本,超过65岁的人口所占比率已经到了20%,到2025年这个比率将超过30%。老龄化带来的生产力下降以及国家福利开支的增加都是各国非常头疼的问题。为了解决这个问题,各国相应成立了养老保险基金。这些基金由投资机构的基金经理操控,通过市场投资获得稳定回报。为了保证养老基金的安全,各国都要求基金经理只能投资风险级别最低的证券,一般来说,就是国债。

但投资国债的基金经理们发现他们面临着两个问题:第一,国债数量不够。即使在国债发行最发达的美国,国债增长数量在06年也只增长了6%;第二,国债回报率太低。这个也很容易理解,低风险自然相应的低收益。但日益加速的老龄化趋势却要求基金经理寻找更高的收益。面对着沉重压力的基金经理,需要寻找一种低风险高收益的股票,这其实是不可能完成的任务。

好了,现在回到刚才的问题,为什么基金经理认为如此高风险的证券被评为AAA是合理的?答案是,他们必须相信。当处于巨大压力下时,人往往愿意相信一些并不合理的事情。比如你是一个基金经理,你的老板每天都要求你的基金能有高于市场的收益率,但同时又规定你只能投资于最低风险等级的证券,你每天就这样被逼得快崩溃。突然有一天看到一只AAA评级的证券,收益率高过国债一大截。即使你的理性告诉你这不可能,你还是决定接受它。谎言能成功的原因并不是它有多逼真,而是受害者自己告诉自己要相信它。

在正确与容易之间,我们需要做出选择。通常这个选择并不容易做。或者用圣经的话说,通往容易的门是大门,找着的人也多;通往正确的门是一道窄门,找着的人也少。

 

天气闷。
昨晚躺在床上1个小时,乱七八糟的想事情。期间见到那把军刀又起了冲动。
到1点钟的时候,实在忍不住了爬起来,第一眼看到的是床头的手机。
发条短信出去,心里慢慢恢复平静。
不久,睡去。 
8月12日

房价高与人民币升值

随笔,借此帮自己理清关系。

人民币要升值:

为什么要升值?因为有贸易顺差。

为什么有贸易顺差就要升值?因为有美元流入国内。

为什么美元流入国内就要升值?因为美元也是一种货物,同样数量的人民币所代表的货物金额增多了,人民币就要升值。

 

一、如果人民币汇率不变,则:

中央政府为了维持汇率,必须往市场投放相应数量的人民币,人民币数量=流入美元*官方汇率

导致结果:

1,  市面上实物货物数量不变(货币货物不算),流通货币增多,通货膨胀。

2,  大量的货币并非均匀,瞬间投入市场,而是从某些行业流入,导致财富分配的恶性循环。

 

二、如果人民币有升值预期,则:

国外热钱会大量涌入中国,这里分为两个阶段,第一阶段,热钱以获得人民币为目的,希望通过人民币升值来套利。这一阶段的结果是国内市场人民币流通数量虽然增多,但不至于引起通货膨胀,因为国外持有人民币的机构主要目的是通过持有人民币,借助升值来获利,因此国内市场的人民币流通数量只会在小范围内增长。而第二阶段,是因为近期升值形势不够明显,导致国外热钱纷纷用手中的人民币购置房地产来保值套利。这样的后果是市面上的流通货币突然增多,物价开始上涨,引起通货膨胀。当中央银行控制不住通胀场面时,人民币就不得不升值,而热钱在此时抛出房产所得资本再换成美元获利退出中国市场。

 

希望大家帮我指出里面推理不严密或者根本不对的地方。我还有两个问题:

1,  为什么热钱要买房产而不是其它商品来保值套利?房地产的增值模式是否跟其它商品有区别?2,当热钱退出中国市场时,会不会产生经济崩溃,如果会,原因在哪里? 

8月11日

一个人的香港城

昨晚终于下载到了粤语版的《老港正传》(我一向认为,只有原声的电影,才能最好的表现出人物当时所有的感受)。因为题材的敏感性,这部电影在香港引起了争议。一方面,评论家认为将一个左派色彩如此明显的人物作为主角搬上银幕,是以颂圣为目的向中央示好;另一方面,小市民则对于黄秋生所饰演的老左的真实性提出了质疑,不相信在香港现实的社会中存在着这一种理想主义者。

带着这些好奇心,我看完了整部电影。不是剧评家,我不必对演员的演技、电影的背景音乐等提出太多的评论,虽然他们确实是这部电影亮点的一部分。而让我感兴趣的,是导演对于细节的安排,让整部由人物构成的电影中,以春秋笔法暗藏褒贬的表达了导演的观点。

老左是一个电影放映员,同时也是一个左派青年。在上个世纪60年代,全球左派运动风起云涌,国家主义,集体主义大行其道,老左正是那个时代热血青年的一个缩影。抱着“我为人人,人人为我”的坚定信念以及忠心爱国的一腔热忱,老左在生活中不断以行动实践着他的信条:妻子辛辛苦苦积攒下来的积蓄,被他倾囊而出借给朋友的儿子出国读书;家里买回来的腊肠,他拿了一大半去工会与工友分享;一生的愿望是上北京天安门朝圣。左派生涯中最出彩的一次,是参与六七暴动的时候被防暴警察打破了头。

影片的前半部分就是按着一个左派的视角在进行着,这种基调在老左一个朋友从北京回来后发表的一番谈话中清楚明白的被表达出来:“我站在北京天安门前,感觉我们的祖国是多么的强大,我作为一个个人又是多么的渺小。”这就是我们大陆的人曾经非常熟悉的一句话:国家利益高于个人。当老左在东方振臂高呼的时候,西方的一个人也喊出了同样的话语。美国总统肯尼迪在一次公开演讲中,说道:不要问国家能为你做什么,要问你能为国家做什么。很多人都对这句话所体现的爱国精神津津乐道,认为它是对资本主义体制下青年所持有的利己心态的一次教育。在爱国主义盛行的那个时代,集体被看成是人类力量的源泉。

只是时代开始变了,老左周围的朋友也在变。那个朋友,说出代表了影片上半部基调那句话的他,其实已经开始了自己的旅行社创业路。老左周围的邻居,一个个搬出了天台的棚屋,包括老左的儿子左忠青梅竹马的女孩阿敏。老左与他儿子的矛盾,也在一次次争吵中不断激化,最终由于老左妻子的突然离世,两人的关系彻底破裂,左忠愤然离家闯荡天下,而影片,也悄悄的从老左眼中的世界转移到了左忠视角里的人生。

闯荡世界的左忠,从事的行业千奇百怪,包括养狗场――生意蒸蒸日上的时候,一场狗瘟将他的事业打回原型;电动游戏店,甫一开张就遇上内地公安的行业整顿,被查封罚款;随热潮炒科技股,在泡沫破灭中把父亲的退休金输得血本无归。他似乎一生中充满的都是屡战屡败,而且,屡败屡战。影片的内容就在香港97之后的10年低潮背景中继续展开,左忠年少的好友阿敏,也在回国之后遇上的金融风暴,科技股泡沫,沙士危机中遭受种种挫折。一次次的爬起换来的却是又一次的跌倒。但我们在这些跌倒背后感到的不仅是无奈,而因人物本身的真实性所发出的生命气息而感到发自内心的共鸣。当阿敏小产之后靠着左忠的肩膀泪流满面,我们知道,他们也是人,跟我们一样因为自己的命运而快乐,悲伤的一个个人。

影片的下半部分的基调,就在阿敏与左忠的一次逛街中悄悄确定下来。左忠在街上遇见以前的一个朋友,原本在大陆做主管的他,因大陆行业的结构调整而失业,回到香港做保安。“弹性生存。”他解释说。还有在路边搬运货物的20多岁的青年,虽报酬低微仍努力工作;在楼梯口摆摊卖小饰品的中年阿姨,以微薄收入支撑着自己的家庭。阿敏拿起相机,把他们拍了下来:我想记住这些人。还有一句话阿敏没有说出来的:这些生活在这个城市里的人,才组成了我们的香港城。

香港不是由全部香港人民组成的,香港是由一个个性格不同,理想不同的香港市民组成的。每个人就是一座香港城。 

8月6日

明日回家

 避免崩溃的唯一办法。
 
8月3日

寻找山西黑窑失踪者(转)

恳请各位来访者转贴,广泛传播。
 
来源:
 
 
 

寻找山西黑窑失踪者之

零壹号寻人启事

 

寻找“冯建伟”

 

 

“冯建伟”,山西省洪洞县曹生村砖窑获救31名奴工之一。2007年5月底,“冯健伟”在解救后再次失踪。

我无法提供冯建伟更详细的情况,他大概二十多岁,可能是河南洛阳人,也有可能是安徽六安人,他的本名也不一定叫冯建伟。

我惟一知道的,由于经受了残酷的折磨,他的头脑目前已经不清醒,不能准确地说出自己的家庭地址,甚至自己的真实姓名。

我只是这个接力的发起者,但如果您不伸出手来,他和他的父母就有可能一直迷失在人生的苦海之中不得解脱。

请帮助完成这个接力寻找活动,您可以:

1、在你的BLOG或你经常去的论坛转贴这份特别的寻人启事;

2、链接这个寻人博客;

3、通过你的任何通信工具转发这份寻人启事;

4、印刷这份寻人启事并尽可能广泛地张贴;

5、在当地媒体刊登这份寻人启事;

……通过任何手段传播他们的头像,传播越广泛,找到山西黑窑失踪者的可能性就越大。

 

如果您有任何与他们相关的信息,请与本博联系。

 

 

寻找山西黑窑失踪者之

零贰号寻人启事

 

寻找“史国强”

  

 “史国强”,2007年6月中旬山西省开展打击黑砖窑专项行动后,他被黑窑主赶出砖窑。遇救时自称家住河北保定高碑店白沟镇白沟公园附近(我们通过该地派出所寻找未能找到),约16岁,哥哥名叫史国宾。后来于山西省永济市再次走失。

关于史国强,我惟一能确认的,也是:由于经受了残酷的折磨,他的头脑目前已经不清醒,不能准确地说出自己的家庭地址,甚至自己的真实姓名。

我只是这个接力的发起者,但如果您不伸出手来,他和他的父母就有可能一直迷失在人生的苦海之中不得解脱。

请帮助完成这个接力寻找活动,您可以:

1、在你的BLOG或你经常去的论坛转贴这份特别的寻人启事;

2、链接这个寻人博客;

3、通过你的任何通信工具转发这份寻人启事;

4、印刷这份寻人启事并尽可能广泛地张贴;

5、在当地媒体刊登这份寻人启事;

……通过任何手段传播他们的头像,传播越广泛,找到山西黑窑失踪者的可能性就越大。

 

关于冯健伟

  

如果为了恨,我们可以找到一个四处躲藏的人;那么为了爱,我们怎么会找不到一个希望我们找到他的人?

 

关于冯健伟

 

从山西回来好像已经很久了,我一直处在两种矛盾的心理状态中。有时想强迫自己忘掉这件事――我说过,去之前是因为发现语言已经无力,去之后发现行动也是无力的;有时却又好像是得了强迫症一样,在网页上乱翻有关那些奴工的网页,或者在自己的电脑里乱点,看自己拍回来的照片,视频。申海军(就是曹生村那个被打断腿的奴工)的妈妈一次次对着我说,他们还骂我……她说的“他们”是她去上访时遇到洪洞县政府的工作人员。

可是我又看到“冯建伟”的照片了。

他站在广胜寺派出所的门口,有点迷惘的样子,又好像前面的阳光太猛烈。这种表情我在山西时经常看到,救助站里那些说不出自己家里的地址的获救奴工,都会有这种表情。在永济市栲栳镇敬老院的救助站里,他们穿着政府发的红色衣服――红色利于辨认,以防他们走丢。院里的植物绿得很茂盛,这些不可能指证罪犯的证人们,像在人生的苦难中途突然获得了一次休假,显出不适应却又享受的复杂表情来。

“冯建伟”,也是曹生村获救的那31个奴工之一。他的照片是去山西寻找孩子的家长余和潘给我看的。他们在洪洞县民政局看到这张照片时,惊喜地叫出来,这就是他们的孩子,虽然名字和籍贯都对不上号。

但“冯建伟”在获救以后再次失踪了。

洪洞县政府据说也专门组织了寻人组去寻找这些再度失踪的获救者,不过我出于惯性还是很疑虑。姑且信他们在努力寻找,但我还是想自己也来寻找。

我知道我们对这个世界有多么大的失望,可每次总还得硬要让自己打起精神来,去做一些事情,好让自己能够在这片神奇的土地上坚持下去。

你也愿意做这件事情吗?最低限度,你可以转发这篇寻人启事,或许真就转到让一个见过“冯建伟”的人看到它。又或者几个人可以合起来去报社登一下这篇寻人启事,又或者有媒体能够愿意刊登这份特殊的公益广告……

 

跟那个蓝丝带的想法是一样的,只能寄希望于每个个体对良善的的认同与传递。

我们能找到“冯建伟”吗?

不知道,我只是跨出了第一步,希望有人能够接力吧。

然而我还是充满信心的。想起当初通辑马加爵的情形――如果为了恨,我们可以找到一个四处躲藏的人;那么为了爱,我们怎么会找不到一个希望我们找到他的人?

 

这些被解救后又再次失踪的窑工,就是一个象征。

他们在茫茫人海中的陷落,就像是经由人性的集体沉沦而造成的一个触目的塌陷。有人想忘记,但我无法释怀。

找回他们,不是为了他们,是为了我们,

是为我所属的这个民族所作的一次自我救赎。

 

 

我的想法

 

这是不是一个过于天真的行为?我仍然问自己。

我又读了一遍这句话:

“如果为了恨,我们可以找到一个四处躲藏的人;那么为了爱,我们怎么会找不到一个希望我们找到他的人?”

为了给自己打气。

 

我问过一些朋友,各有意见。

最后还是决定以完全个人的名义开始做这件事情。

我希望接下来,每个愿意接力的朋友也这样,完全以个人的名义把这一份份寻人启事传递下去。

去说服你的亲人和朋友,请他们一起传递这些寻人启事。

 

不知道是不是过度了,我只能说这是我个人的看法:这一件事意义重大。

南方都市报评论山西黑窑事件时有一句反问,我记忆犹新:“黑工被解放,黑窑被肃清,文明就重现了么?腐烂掉的人性如何重生、麻木掉的人性如何复苏?请回头看看来时的路。”

这些被解救后又再次失踪的窑工,就是一个象征。

他们在茫茫人海中的陷落,就像是经由人性的集体沉沦而造成的一个触目的塌陷。有人想忘记,但我无法释怀。

找回他们,不是为了他们,是为了我们,

是为我所属的这个民族所作的一次自我救赎。让我们一起在寻寻觅觅中救赎自己。

 
8月2日

成长的烦恼

我知道你过去有着很多别人未必拥有的东西,但当这些东西有朝一日成为你成长的束缚,你就得尝试忘记它。
by 伟哥