认同你对知识分子，尤其是社会知名文化人的责任的看法，但是不同意你对公众人物和燕赵门的看法噢，呵呵。明星当然算公众人物，只要他们在公众场合出现，展现的就不仅仅是外貌、歌喉，而是一个人的各个方面。同时，公众利益并不仅是金钱或者权利的表现，而是包括物质层面和非物质层面的概念，明星作为社会焦点甚至作为青少年偶像，就必须在精神层面首先不能违背大众伦理，哪怕他们觉得不会让人知道，因为没有不透风的墙，他们应该预见到自己行为一旦被披露会对社会风气产生的影响。换句话说克林顿接受大军火商利益所给社会带来的危害远比不上作为总统性乱或者不诚信、做伪证的负面社会影响，因为那触及了社会的道德伦理，尽管作为普通某个民众利益看上去不受损。 SO 为自己做过的不符合社会常伦的事情埋单，太正常不过了。--SmallD

虽然你是师兄，但我不会屈服你的淫威之下而缄口不言的！观点这种东西，就像爱一样，在做之前先要好好说清楚：

一，公众人物和公众利益的定义争议性太大，先搁置起来。但是无论何种定义，都不应该将道德标准作为衡量尺度。因为道德说到底还是非常主观的东西，比如你名叫“色魔”，众多家长便会认为你败坏社会风气，但你的做法并不会迫使别人也要跟着你起名色魔，也就是你并没有干涉到他人的权利。到头来，所谓公众利益，也就是具体的一个个公民的权利。只要所作所为没有伤害到其他公民的权利，就跟公众利益扯不上关系。燕赵门的主角们被上传的是自己的照片，可不是香港网友们的照片。不明白为什么受害人反而成了口诛笔伐的对象。至于为社会风气负责，更是无从说起。明星们根本不必为公众的幻想破灭负责，他们卖的只是一个很傻很天真的形象，可没说明他们本身就是很傻很天真。一个成年的观众，应该有判断真实跟假象的能力；而青少年观众，他们的家长才应该负起教育的责任，跟明星何干？魔术师表演当众变钞票，任何一个成年人都应该有能力判断这只是一个假象；至于青少年看了这个魔术，以为钱真的是那么容易赚，后来获悉真相而痛苦，这痛苦的责任也不该由魔术师来负。

二，总统性乱无罪，总统跟利益相关者性乱可被疑有罪。政府官员手握大权，所以民众要对他们严加看管。克林顿接受大军火商利益，不诚信，作伪证，其危害是一样大的，都直接威胁到公众利益。顺便说一句，当年克林顿差点遭弹劾，不是因为他淫乱，而是做伪证，称他跟莱温斯基没有发生性行为。后来没有遭弹劾，也是因为法院裁决他没有说谎，因为“口交确实不算性行为。”

我最喜欢做的事情有两件：一是听智慧的话语；二是跟美女吃饭。而今天便是收获颇丰。

一起床就发现天气非常糟糕，雨点落在地面上哗哗作响。我当时以为，今天的讲座想必不会太多人参加，便从容的起床洗漱，穿戴前往。

下了公车，雨下得更大，而我却还不是完全认得路，只好打的过去。一上车就收到Groleer的电话，才知道讲座现场已经爆了棚，而当时才是9点半，离讲座开始还有半小时。

进入会场的时候，人已经将会场填满，甚至连座位旁的过道都不易穿行了。在还没找到Groleer前，我已经见到MG（肥仔说，他们这种文化夫妇不出现才新奇）。而Groleer...我只能说，PG确实不是一个养人的地方。算算，从零五年在北京认识，也已经两年没见面了。

梁文道很准时的到达了，讲演之前很谦卑的给听众鞠躬行礼。今天的题目是艳照门，他的论调，其实正如Helene所说，并无太多新意。正如每一个知识分子都会下的判断，当事的明星其实根本没有做错什么，需要负责任的，反而是将传播和观看照片引以为乐事的众多网友。

但是我还是非常欣赏梁文道的演讲。要对一件事情做出理性判断并不难，每个知识分子都有理性思考的能力；难的是，如何将这个判断形成的过程清楚明白简单的表达出来，让理性思想，或者更确切的，理性思考能力教授给其他的受众。换句话说，我认为知识分子有责任教会公众如何去理性思考，而不是像广电总急那样，简单粗暴的将事情定义为好坏。

梁文道值得知识分子学习的地方正在于此。他提出分析问题的方法，其实正是经济学和其他科学的分析方法论：从最简单的模型开始，慢慢探讨复杂的情况。如果是最简单的，无名人士的未婚性行为，是否可被接受；继续深入，无名人士的婚前与多个伴侣发生性行为，是否可以接受；再则，无名人士的婚前与多个伴侣发生性行为并拍照，是否可以（这里他举了心理学上的一个例子，有些人会喜欢做爱的时候对着镜子，其实跟拍照是一个道理，都是自我肯定的一个暗示）；当以上答案都有可以的时候，将身份套入，Edison与阿娇、张柏芝就是这些人，又可不可以？答案自然不言而喻。

而他今天对于公众人物的诠释，也是Groleer与我都觉得非常有启发性的。明星算不算公众人物，梁文道觉得不算的。所谓的公众人物，应该是他们的行为会直接影响到公众的利益，或者说，他们的权力是由公众契约赋予的，比如政府官员。因为一个明星的言行，只要你不看电视不出门，他几乎影响不到你；而一个政府官员如何滥权贪污，即使因为他的低调你对他一无所知，你的利益还是会因为他而受损。（梁提到的苏利文对纽约时报案，我觉得可以说明何人为公众人物，但其实并不能明确定义何人不是公众人物）

另外...今天令我很满足的第二件事，自然就是跟Groleer吃饭了。跟美女吃饭是感官的享受，而跟有智慧的美女吃饭，简直就是身心为之一振（震？）了。

检讨一下，今天吃饭的时候，我的话好像太多了，本来应该多听美女发言的。

一

凌晨的时候，我跟一个女强人同学聊天。本来只是闲聊，却不知觉的转到一个严肃的话题：要不要结婚，怎么决定？

她想结婚，但算计了结婚的种种得失之后，却犹豫不决了。“我要付出很多东西，青春、金钱。”她说，“但得到的东西却不可预期，可能一场离婚，我就一无所有了，还要赔上最可宝贵的青春。”

我只是暗暗地吃惊，试图与她争辩--买菜可以算计，但恋爱不可以。而无力感则在聊天过程中一直围绕着我。莫非，连我自己都不相信我说的话了？

是我错了，还是她错了？还是我们都没错？

那到底谁错了？

二

工作之后很多矛盾的想法都在脑海里涌现。

忙碌的时候，觉得生活压迫自己太厉害了，想要跳出来。

松懈的时候，才发觉周围的一切熟悉得可怕，原来我每天就是在做同样的事情，然后生命就一天天的过去了。

亲爱的，你告诉我，我们活在这个世上到底为了什么？

无论你有多么伟大的成就，有多么可观的财富，当你离去的时候，这一切都毫无意义。如王阳明所说，汝未观此花时,此花与汝同归于寂;汝来观此花时,则此花颜色形状一时明白起来。若是我已不存在了，这个世界发生过什么，正在发生什么，以及我们最关心的，以后我们的爱人将发生什么，究竟对于我有何关系？当你已不在这个世上，这个世上的一切衡量幸福、成功、伟大、美丽的标准，已完全失效。

那么，我们为何要继续活下去？

三

好吧，我承认上面的话会吓到一些人，但是最近不可避免的总是想到那只温水里的青蛙。

他在水里面时，一定感觉水温很合适，周围的一切都很正常，甚至，可以说是完美。

但他总会觉得冥冥中有些东西，预示着其后的危险。他说不出具体的预兆，而他对于改变现状也无能为力，看着高高的锅沿，他所能做的只是等待。

等待危险，他不会喜欢这种感觉，何况那还是不知名的危险，谁也不知那将会带他前往什么地方。